袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
袈裟田。明代。释道丘。 袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。 ...
释道丘。 道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
灵岩杂咏再叠沈德潜韵八首 其二 琴台。。弘历。 西蜀及东鲁，琴台名纷然。此胡亦有之，迹传阖闾年。松风写谡谡，峡水常湲湲。想彼三郎流，听之早欲眠。
登金山。清代。汪铮。 搭影耸寒月，江声撼夕阳。蛟宫蟠地脉，鸳瓦接天光。慷慨停孤棹，登临更上方。千秋遗恨在，杯酒吊蕲王。
十拍子 雪月夜起望江涛，慨然有作。清代。易顺鼎。 皓魄西生易没，长江东去难还。多少精灵来更往，总在寒云断苇边。一灯红不然。两岸沙明似昼，中流浪涌如山。谁把鱼龙千古雪，洗得英雄白骨寒。月华都怕看。
述谢陈亮之邦伯时自广平被召 其一。明代。顾璘。 铜章叨拜庶官中，先达从君见古风。乡谊每劳开阁待，民情长许置邮通。才疏谬得淮阳召，身在应怀鲍叔功。已幸枳栖能脱迹，唯於离索叹西东。
挽石应之提刑 其二。。孙应时。 芹泮青灯夜，山亭皂盖春。重更双使节，总为两淮民。德意人人浃，工夫事事新。帝城车马外，才此寄经纶。