田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。
却归堂上问空王，总在此间学无作。
诗偈 其一二七。唐代。庞蕴。 田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。却归堂上问空王，总在此间学无作。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
观柳道传太宰留题惠山诗卷。明代。周文孚。 五云楼阁锦成堆，仿佛山光百里开。天上神龙行雨去，日边骢马踏花来。千年兰若春余梦，百世文章劫后灰。惟有石泉流不尽，月明犹照鹤飞回。
忍野八海咏怀。。熊盛元。 海底鱼游乐未央，此身何啻在濠梁？遥闻尺八箫声起，牵得乡愁尔许长。
三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句。宋代。杨万里。 暖轿行春底见春，遮栏春色不教亲。急呼青繖小凉轿，又被春光著莫人。
严公解相还豫章追送淞陵作三首 其一。明代。皇甫汸。 古来开阁自平津，几见功成得奉身。逸老特蒙优诏赐，乞骸何用屡书陈。东都饮饯辞供帐，南驿乘符速去轮。归到宜春酒应熟，散金惟欲会乡人。
云溪杂咏。。郭印。 林园无俗物，满目是琅玕。非雾昼常晦，不见夏亦寒。流尘终日背，归鸟一枝安。但看青青节，肯随黄叶残。
一素亭和见素韵二首 其一。明代。郑岳。 千卷储书作墨庄，梦随春草到池塘。涓涓碧井分仙社，面面青峰隔女墙。丹桂燕山多异种，金砂樵谷有遗方。接䍦倒著閒临水，照见䰐鬖发影长。